Menurut Kiai Zainal Musthafa, perjuangan melawan penjajah bukan sekadar tanggung jawab politik atau militer, melainkan juga merupakan sebuah kewajiban dalam agama. Menurutnya, perjuangan melawan penindasan merupakan suatu bentuk jihad, yaitu usaha di jalan Allah untuk mencapai keadilan dan kebebasan.
Kiai Zainal Musthafa memimpin perlawanan pada titik tertingginya tahun 1944, saat terjadi bentrokan antara tentara Jepang dan para santri di Pesantren Sukamanah.
Dalam pertikaian yang berlangsung di pesantren itu, Kiai Zainal Musthafa beserta para pengikutnya berdiri teguh dalam mempertahankan nilai-nilai mereka dengan penuh keberanian. Walaupun pada akhirnya perlawanan tersebut berhasil dihentikan oleh Jepang, semangat dan keberanian Kiai Zainal Musthafa masih tetap diingat oleh banyak orang.
Setelah pertempuran itu, Kiai Zainal Musthafa ditangkap oleh pasukan Jepang. Ia kemudian mengalami penyiksaan dan akhirnya dihukum mati pada 25 Oktober 1944. Walaupun hidupnya berakhir di tangan penjajah, semangat juangnya tetap menyala.
Bagi masyarakat Tasikmalaya dan umat Islam di Tanah Air, Kiai Zainal Musthafa selamanya akan diingat sebagai sosok pahlawan yang berjuang tidak hanya untuk kemerdekaan negara, tetapi juga untuk menjaga akidah Islam. Pengorbanannya menjadi sumber inspirasi bagi banyak individu untuk tetap berjuang melawan penjajahan, baik dalam aspek fisik maupun dalam ranah ideologi.
Dampak Kiai Zainal Musthafa terhadap perjuangan bangsa sangatlah signifikan dan tidak dapat diabaikan. Ia merupakan teladan konkret tentang bagaimana seorang ulama bisa menjadi pemimpin dalam usaha fisik dan spiritual. Penolakan terhadap Seikerei bukan sekadar aksi menentang kebijakan Jepang, melainkan juga sebagai upaya untuk menegaskan bahwa agama Islam harus dipertahankan dari segala macam penghinaan.
Dengan semangat dan keteguhan yang dimiliki, Kiai Zainal Musthafa memperlihatkan bahwa agama dan cinta tanah air dapat berjalan seiring dalam upaya melawan penjajahan.