Kata Kiai Masrur: “Saya hanya ingin mengembalikan khittah pesantren pada posisi sebelumnya, pada masa permulaan. Pada dasarnya kemunculan pesantren sangat dekat dengan rakyat kecil, betul-betul mengayomi, mendidik, dan melindungi mereka. Saya hanya ingin menghidupkan ini kembali. Kiai pada umumnya sangat ortodoks, karena ada kepentingan kekuasaan. Kiai-kiai dulu kan dekat dengan masyarakat kecil. Dan biasanya penguasa itu sangat takut karena banyak orang sudah ikut kiai. Lalu pembina seni tradisional di masyarakat itu adalah penguasa, yang memiliki kaki tangan di rt, rw, dan seterusnya sampai ke bawah. Nah, kebetulan kiai menurut saja….”
“Kami cuma melihat realita yang ada, dan ternyata dengan begini harus berjalan begini,” seperti Kanjeng Sunan Kalijaga, Kiai Masrur menggunakan kesenian untuk mengajak masyarakat mendekat, semakin dekat dengan Allah SWT melalui Islam. Kesenian itu cuma alat, apa pun bentuknya.
Lanjut Kiai Masrur: “Imam al-Ghazali mengatakan bahwa ibadah itu adalah perbuatan hamba kepada Tuhannya. Seorang abdi, seorang makhluk kepada Khaliknya. Itu semua ibadah. Tidak mesti harus salat. Kalau metik gitar itu menjadikan dia ingat kepada Allah, itu ibadah. Menabuh kenong jadi ingat Allah, juga ibadah. Taklim Muta’allim mengajarkan bahwa banyak sekali yang pada mulanya merupakan perbuatan untuk akhirat lambat laun menjadi kepentingan dunia. Misalnya ngaji, tapi kalau ngaji supaya menjadi menantu kiai? Misalnya bekerja di sawah, ditujukan untuk menyempurnakan salat, mencari nafkah keluarga, walaupun mencangkul, semua itu tetap ibadah.”
Hingga kini, KH Masrur Ahmad MZ istiqamah dalam dakwah Islam kultural ini. Di Pesantren Al-Qodir, beliau dan segenap pengasuh pondok mengajarkan Islam yang ramah, kontekstual, dan menghargai nilai-nilai multikultural sesuai dengan ajaran Islam itu sendiri.
Melalui Jathilan, Kiai Masrur mengajarkan kepada kita semua bahwa Allah bisa disapa dan didekati melalui teks-teks dalam kitab suci al-Quran dan kitab kuning pun dari kitab kehidupan, khususnya dalam laku berkesenian Jathilan.
Perjuangan dan pergulatan Kiai Masrur, para seniman Jathilan, serta masyarakat Cangkringan dan sekitarnya dalam memahami dan menemukan makna hidup dan kehidupan, sejatinya jihad fi sabilillah untuk mencapai dan meraih maqom mulia manusia sempurna, Insan Kamil, bila ia luput dari derajat kewalian atau kenabian. Pesantren al-Qodir dan Jathilan adalah tandanya.
Wallahualam bis shawab.
Rumah Merah, 23 06 2020.