Banyak masyarakat mengalami krisis psikis, tekanan bahkan sampai kehilangan jati diri. Masyarakat yang seharusnya memanfaatkan hasil kebudayaannya, malah menjadi budak dan harus bekerja seperti robot. Kebudayaan yang seharusnya dijadikan sarana untuk mempermudah mencapai tujuan, ternyata telah membuat mereka menjadi serba repot. Kebudayaan yang seharusnya memiliki tujuan untuk menyejahterakan masyarakat, akan tetapi dalam kenyataannya kebudayaan disalahgunakan untuk kepentingan hawa nafsunya.
Perkembangan kebudayaan bertujuan untuk mempermudah manusia untuk mencapai tujuan hidupnya, atau dengan kata lain mempermudah manusia mencapai apa yang diinginkan atau dicita-citakan. Tujuan tersebut adalah kebahagiaan. Sebagian manusia memandang bahwa kebahagian itu adalah menghasilkan materi atau dengan kata lain adalah kekayaan. Kekayaan dianggap sebagai sumber dari kebahagiaan. Dengan kekayaannya apa yang diinginkan oleh seseorang akan tercapai.
Harta benda atau kekayaan duniawi dapat menyebabkan terputusnya jalan untuk beribadah kepada Allah. Karena itulah sejak Allah menciptakan harta duniawi, Allah tidak pernah melihat harta duniawi. Seseorang yang terlalu mencintai harta duniawi maka hidupnya akan menjadi hina. Harta memang memberikan kebahagiaan kepada pemiliknya, akan tetapi tidak selamanya harta memberikan kebahagiaan kepada pemiliknya. Terkadang harta menyebabkan pemiliknya mengalami kesulitan. Dalam kondisi seperti ini, tidak jarang orang mengalami tekanan dan stres. Karena itu, orang mencari ketenangan dengan jalan pintas, seperti melakukan bunuh diri karena tidak tahan dalam menghadapi realitas dari masalah-masalah yang ditimbulkan oleh duniawi atau harta benda. Keadaan ini bisa terjadi apabila orang yang bersangkutan tidak memiliki iman yang kuat.
Bagaimana Solusinya?
Untuk mengatasi masalah yang timbul seperti di atas, maka jalan terbaik bagi orang untuk kembali kepada fitrahnya adalah tasawuf. Antara kebudayaan dengan tasawuf seperti dua mata uang logam yang tidak dapat dipisahkan. Tasawuf menuntun manusia ke jalan ruhani sesuai dengan fitrahnya, sedangkan kebudayaan menyediakan sarana bagaimana manusia itu memanfaatkan sumber daya yang ada ini dengan baik untuk mencapai tujuan-tujuannya dengan baik. Apabila keduanya ini berjalan seimbang, maka akan tercipta suatu tatanan dalam masyarakat yang mengedepankan akal yang dilandasi oleh ajaran-ajaran Islam sehingga tercipta masyarakat dengan kebudayaan yang fitrah.
Kemajuan kebudayaan, dalam satu sisi memberikan perubahan besar bagi kehidupan manusia secara positif, tetapi dalam satu sisi yang lain kebudayaan dapat menjadi sumber malapetaka bagi manusia apabila kebudayaan tersebut dikuasai oleh orang-orang yang memiliki nafsu serakah dan ambisi besar untuk kepentingan dirinya sendiri atau golongannya. Agar manusia tidak terjebak ke dalam kubangan nafsu serakah dan ambisi besar, setidaknya ada tiga hal yang dilakukan oleh manusia yaitu:
Pertama, syįfa’ al qulb atau kebersihan hati. Kebersihan hati ini dapat mencegah seorang hamba dari sifat terlalu mencintai hal-hal duniawi. Kedua, uns bi dzikrillah, yaitu perasaan senang dan tenteram yang diperoleh dengan memperbanyak zikir kepada Allah. Ketiga, hub Allah, yaitu mencintai Allah dan ini dapat diperoleh dengan jalan ma’rifaĥ bi Allah. Makrifat hanya dapat diperoleh dengan jalan melanggengkan (tadabbur) keagungan dan kebesaran Allah.
Rasulullah saw. bersabda, “Orang yang mencintai dunia akan membahayakan akhiratnya, sedangkan orang yang mencintai akhirat membahayakan dunianya, maka pilihlah sesuatu yang tetap dan tidak akan sirna.”