Mencintai duniawi akan menyebabkan seseorang kesulitan untuk mencintai Allah, dan lisannya untuk berzikir kepada Allah. Sedangkan mencintai akhirat menyebabkan seseorang lalai dalam mencari nafkah dan bekerja. Oleh karena itu, pilihan yang tepat adalah dengan berzuhud. Zuhud bukan berarti meninggalkan duniawi dan membencinya, sehingga mengharamkan dirinya kepada duniawi. Zuhud adalah mengambil sekadarnya saja dari harta yang diyakini kehalalannya.
Zuhud dibagi menjadi dua, yaitu zuhud yang mampu dilakukan oleh seorang hamba dan zuhud yang tidak dapat dilakukan oleh seorang hamba. Zuhud yang pertama ini terbagi menjadi tiga, yaitu: Pertama, meninggalkan mencari pembagian duniawi. Kedua, memisahkan diri dari duniawi. Ketiga, meninggalkan keinginan dan usaha hati dalam memperoleh duniawi.
Sedangkan menurut Imam al Junaidi zuhud memiliki dua makna, yaitu lahir dan batin. Secara lahir berarti berkurangnya barang yang dimilikinya dan meninggalkan mencari sesuatu yang tidak ada. Sedangkan secara batin yakni lenyapnya keinginan hati untuk mencari sesuatu yang tidak ada artinya.
Hamka membagi kekayaan menjadi dua, yaitu kekayaan hakiki dan kekayaan majazi. Kekayaan hakiki adalah mencukupkan apa yang ada. Sudi menerima walaupun berlipat-lipat ganda sebab dia nikmat Allah dan tidak pula kecewa jika jumlahnya berkurang sebab rezeki datang dari Allah dan kembali hanya kepada Allah. Jika kekayaan melimpah, maka ia berguna untuk menyokong amal dan ibadah, iman, dan untuk membina keteguhan hati menyembah Allah. Harta tidak dicintai karena harta, dan dicintai karena pemberian Allah, dipergunakan kepada yang berfaedah.
Kekayaan majazi ialah menumpahkan cinta kepada harta benda semata-mata yang menyebabkan buta dari pertimbangan, sehingga hilang cinta kepada yang lain, kepada bangsa, kepada tanah air, agama, bahkan Tuhan. Ada dua bahaya bagi orang yang seperti ini, yaitu: Pertama, tumbuhnya penyakit baķhil. Kedua, penyakit boros, sombong, takabur, dan lupa. Kebudayaan yang merupakan hasil dari perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi harusnya membawa manfaat besar bagi umat manusia, yaitu meningkatkan kemakmuran dalam hidup manusia.
Oleh karena itu, agar kebudayaan tersebut memiliki nilai-nilai positif bagi umat manusia, maka kebudayaan harus bersinergi dengan nilai-nilai agama dan kemanusiaan agar membawa manfaat besar bagi manusia. Apabila tidak ada sinergi, maka malapeta yang akan terjadi. Apalagi kebudayaan tersebut dikuasai oleh orang-orang yang memiliki nafsu serakah dan ambisi besar, maka sudah dipastikan akan timbul dehumanisasi dan pemusnahan peradaban bagi orang-orang yang tidak mau mendukung keinginannya. Kelompok-kelompok ini adalah orang-orang yang senantiasa melakukan kerusakan di muka bumi.
ilustrasi: locita.