Tradisi Iluminasi Mushaf Quran di Asia Tenggara

Aceh

Mushaf kedua adalah salah satu dari tiga Al-Quran kuno Aceh yang tersimpan di Museum Pedir, Pidie Jaya. Dalam salah satu naskah yang diperlihatkan ini tidak diketahui siapa penyalin atau pemilik naskah. Naskah-naskah demikian dapat ditempatkan hadir dalam kurun waktu abad ke-13 atau ke-14 Masehi. Ini berarti masa sebelum dan sesudah Kesultanan Samudera Pasai, yakni zaman ketika perkembangan Islam mulai membumi dan menyebar ke seluruh penjuru di Tanah Aceh.

https://www.instagram.com/jejaringduniasantri/

Pada mushaf ini iluminasi dominan berbentuk bunga. Jika dilihat pada bagian atas, bunga berbentuk kecil merupakan motif bungong ayu-ayu, dan motif yang berwarna merah pada setengah lingkaan besar dan bingkai kedua, terdapat dua motif yakni motif bungong awan-awan dan awan si on.

Motif lainnya adalah pada gambar setengah lingkaran berjumlah tiga yang ditumpuk membentuk kubah. Pada bagian pucuknya terdapat motif bungong sulu bayong dan di dalam lingkaran terdapat motif bungong sagoe.

Motif bunga dalam dari dua naskah lainnya juga menjadi motif utama dalam pilihan ragam hiasnya. Adanya motif-motif ini secara tidak langsung menginfomasikan identitas asal penyalin naskah, dan juga merupakan bentuk representasi penyalin dalam mengenalkan keindahan bunga di wilayah asalnya.

Thailand

Manuskrip ketiga adalah manuskrip dari koleksi masjid tertua di Telok Manok, Provinsi Narathiwat, Thailand Selatan. Di dalam masjid yang dibangun dari kayu dan berbentuk rumah panggung ini awalnya memiliki tiga mushaf, tetapi yang tersisa hanya dua. Ketiga mushaf ini berasal dari warisan keluarga pengurus masjid yang bernama Abdul Hamid bin H Yusuf.

Mushaf yang akan dijelaskan di atas adalah salah satunya dari koleksi masjid ini. Mushaf disalin menggunakan kertas Eropa dengan watermark berbentuk tiga bulan sabit. Kondisi dari naskah ini sangat terawat dan memiliki keterbacaan yang jelas, hanya saja pada tiap lembar sisi naskah terdapat banyak robekan.

Lembar awal naskah dihiasi sepuhan emas dan motif-motif berbentuk kubah, dan pada setiap kepala surat juga dihiasi motif-motif floral dan tulisan bersepuh emas. Berdasarkan isinya naskah, jumlah teks ditemukan tidak lengkap, dua surat yang hilang yakni surah Al-Falaq dan An-nas sudah hilang, tidak diketahui pasti sebab dua surah ini hilang atau sengaja dirobek atau tercecer saat dipinjamkan.

Tinggalkan Balasan