Setiap kali kalender menunjuk pada bulan November, ingatan kolektif bangsa ini selalu ditarik kembali pada aroma mesiu dan pekik takbir di Surabaya. Namun, di balik gemuruh pertempuran yang melahirkan Hari Pahlawan itu, sejarah mencatat bahwa keberanian Arek-arek Suroboyo tidak berdiri sendiri. Ada gema Resolusi Jihad 22 Oktober 1945 yang menjadi bahan bakar utamanya.
Kala itu, fatwa KH. Hasyim Asy’ari mengubah wajah pesantren. Para santri meletakkan kitab kuning mereka sejenak. Sarung digulung, peci dikencangkan, dan bambu runcing digenggam erat. Bagi mereka, melawan penjajah bukan sekadar urusan nasionalisme, melainkan panggilan teologis. Gugur di medan laga demi kedaulatan negara adalah syahid.
Kini, delapan dekade berlalu, palagan pertempuran telah sepenuhnya berubah. Kita tidak lagi berhadapan dengan tentara NICA yang mendarat di pelabuhan membawa meriam dan bayonet. Musuh masa kini menyusup dengan senyap, bukan lewat derap sepatu lars, melainkan melalui layar gawai di genggaman tangan. Kolonialisme gaya baru ini berwujud algoritma yang mempolarisasi, gelombang hoaks yang merobek tenun kebangsaan, dan dekadensi moral yang menumpulkan empati.