Sebagai pedoman kehidupan bagi seluruh umat manusia, kitab suci Al-Qur’an dituntut untuk selalu relevan terhadap perkembangan zaman (shalih lii kulli zaman wa makan). Bacaan yang berisi ketetapan-ketetapan itu dipercaya:diharapkan bisa memberikan jawaban bagi setiap persoalan dan tantangan yang akan dihadapi oleh umat manusia, baik di masa kini maupun masa yang akan datang.
Sejak diturunkannya, Al-Qur’an sudah menyatakan dirinya sebagai kitab yang memiliki pandangan-pandangan progresif terhadap persoalan kemanusiaan. Perintah untuk membebaskan budak, larangan untuk menikahi lebih dari empat istri, memuliakan anak yatim, membela kaum mustadhafin, dan lain-lain, merupakan bukti bahwa Al-Qur’an adalah kitab yang progresif, yang kemudian pandangan-pandangan tersebut baru diikuti oleh kaum Barat di kemudian hari.
Oleh karena umat Islam yang memedomani kitab suci Al-Qur’an, maka umat Islamlah yang kemudian menjadi pemenang peradaban saat itu. Hal tersebut dibuktikan seperti apa yang dikemukakan oleh Robert N Bellah. Dia mengatakan,
“There is no question but that under muhammad, Arabian society made a remarkable leap forward in social complexity and political capacity. When the structure that took shape under the prophet was extended by the early caliphs to provide the organizing principle for a world empire, the results is something that for its time and place is remarkably modern. It is modern in the high degree of commitment, involvement, and participation excpected from the rank and file members of the community. It is a modern the opennes of its leadership positions to abbility judged on universalistic grounds and symbolized in the attempt to institutionalize a non-hereditary top leadership. Even the earlist times certain restrains operated to keep the community from wholly exemplifying these principles, but it do so closely enough to provide a better model for modern national community building than might be imagined,”
Luar biasa