Tulisan ini lahir karena sebuah artikel yang dimuat di laman www.duniasantri.co (22 September 2025) dengan judul “Quo Vadis Hafalan Al-Qur’an.” Sebuah artikel “bagus” yang ditulis oleh santri Tebuireng, yaitu Netik Raudhatul Sa’adah.
Saya paham bahwa penulis yang merupakan peserta workshop penulisan kreatif dan jurnalistik jejaring duniasantri di Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang, 21-22 Agustus 2025 ini, ingin meluruskan niat baik terhadap tujuan utama dalam menghafal ayat-ayat Al-Quran. Tetapi, sebuah asumsi tidak sama dengan suatu penelitian ilmiah. Kajian ilmiah dapat dipertanggungjawabkan secara akademik. Namun asumsi hanya serupa teks yang tidak memiliki kekuatan hokum.
Di dalam artikel tersebut dijelaskan bahwa “Menghafal Al-Qur’an sejatinya adalah jalan spiritual yang mengantarkan seseorang untuk lebih memahami isi dan makna kitab suci itu secara mendalam.” Perlu diluruskan bahwa memahami makna kitab suci tidak perlu menghafal. Tidak hafal pun bisa saja kita mengkaji, mendalami, dan memahami makna ayat-ayat Al-Quran. Menghafal dapat dilakukan oleh anak kecil sekalipun. Bahkan mereka yang belum baligh pun bisa menghafal ayat-ayat Al-Quran.
Saya memahami bahwa yang dimaksud penulis artikel tersebut bahwa seorang hafiz tidak semata menghafal kitab suci an sich. Tetapi juga harus memahami dan mendalami makna ayat-ayat Al-Quran dan mengaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga, hafalan mampu mengejawantahkan makna Al-Quran dalam kehidupan. Namun perlu dipahami bahwa “hafalan” merupakan awal dari memahami makna ayat suci.