“Nando demo, nando demo…”
Penggalan lirik di atas merupakan bagian dari lagu pembuka anime Orb: On the Movement of the Earth yang sempat viral pada awal 2025. Anime ini berlatar era kegelapan di Eropa, masa ketika ajaran astronomi dianggap berbahaya. Namun, setelah menonton dua episode, tepatnya pada 6 Oktober 2024, hati saya terdesir seolah sedang mencari sebuah nama: nama sosok kiai yang begitu lekat dengan kata ‘astronomi’. Beruntung, saya menyimpan sebuah kitab berjudul Risalah Badi’ah al-Mitsal karya Kiai Ma’soem Ali, menantu mbarep dari Kiai Hasyim Asy’ari.
Seperti yang kalian duga, kitab ini sampai ke tangan saya dan tersimpan tanpa sekalipun pernah saya pelajari. Tak patah arang, tepatnya pada 27 Desember 2024, saya sowankan kitab ini kepada seorang kiai falak (red.: sebutan untuk astronomi dalam khazanah keislaman) tersohor dari Jawa Tengah. Sang kiai pun terpana seraya bertanya, “Mengapa kitab falak legendaris dan rare ini bisa berada di tangan Anda?”
Mungkin jawabannya ada dalam ulasan singkat ini. Sebelumnya, perlu saya sampaikan bahwa kitab kecil gubahan Kiai Ma’soem Ali ini konon ditulis di atas kapal yang berlayar menuju Tanah Suci untuk menunaikan ibadah haji. Dalam proses penyusunannya, beliau berbekal sebuah benda yang disebut rubu’ mujayyab, yakni alat astronomi klasik berbentuk seperempat lingkaran yang memuat skala sinus. Alat ini berfungsi untuk mengukur dan menghitung ketinggian benda langit, serta menentukan waktu dan posisi. Kiai Ma’soem menggunakannya karena alat tersebut menghubungkan kaidah matematis dengan kebutuhan praktis ilmu falak pada zamannya.
Kiai Ma’soem Ali Melipat Jagat
Anggapan yang beredar bahwa risalah ini menganut teori geosentris—Bumi sebagai pusat tatanan kosmos—merupakan anggapan yang keliru. Badi’ah al-Mitsal telah mengadaptasi proyeksi bola Bumi dan bola langit dengan tingkat akurasi yang tidak bisa diragukan. Melalui perangkat astronomi Islam klasik, rubu’ mujayyab, KH. Ma’soem Ali berhasil menyajikan data astronomi yang terbilang modern dan melampaui capaian falakiyyun pada zamannya. Beliau menyajikan pendekatan toposentris terhadap konstelasi dan sistem peredaran benda langit dari sudut pandang angkasa sebagai pusat utama pemikiran dan pengamatan manusia. Kosmosentris, bukan geosentris, juga bukan heliosentris.
Secara garis besar, kitab ini memuat tiga bagian. Pertama, Hisab al-Sininiy, yakni penanggalan berbagai kebudayaan beserta hitungan konversinya, seperti kalender Jawa, Arab Tua, Mesir, Romawi, dan China. Kedua, Hisab al-Hilaliy, yang berisi catatan observasi atas hisab dan rukyat menggunakan rubu’ mujayyab. Ketiga, tabel-tabel astronomi yang menghimpun data perhitungan, termasuk bujur astronomis Matahari, Bulan, dan rasi bintang.
Angka-angka yang disajikan dalam tabel merupakan hasil pemikiran matematis serta teori probabilitas yang didukung data dan konsep syar’i, disertai pengulangan koreksi. Maka, tak heran jika risalah tersebut, meskipun hanya berupa kitab kecil, digolongkan ke dalam strata Tahqiqi Hakiki, yakni tingkat akurasi perhitungan yang paling rinci.
Yang menarik, Badi’ah al-Mitsal tidak hanya menyajikan angka. Dalam sejumlah pembahasan, Kiai Ma’soem menyertakan ulasan pribadi dan ilustrasi untuk membantu pembaca memahami metode yang digunakan. Rubu’ mujayyab pun menjadi lebih dari sekadar alat hitung. Ia merupakan jembatan antara teori, pengamatan, dan praktik ilmu falak.
Namun, yang membingungkan, mengapa karya ilmu falak Kiai Seblak ini selalu diklaim berpatokan pada teori geosentris? Padahal, jika kita membuka kitab tersebut, akan didapati pembahasan mengenai bidang ekliptika (ecliptic) atau Manthaqah al-Buruj. Pendekatan ini diadopsi Mbah Ma’soem Ali untuk menunjukkan koordinat serta karakteristik peredaran antarbenda langit sebagai satu kesatuan sistem yang setara, termasuk Bumi.
Di dalam kitab ini juga dibahas secara gamblang mengenai al-Thul wa al-Wasth. Di antaranya, disebutkan bujur astronomis Matahari, Bulan, rasi bintang, dan data astronomis benda langit lainnya. Alih-alih terus bersikap konservatif dengan menyebutnya sebagai geosentris, Risalah Badi’ah al-Mitsal justru merupakan sebuah lipatan kitab yang berisikan JAGAT.
Kelebihan kitab ini terletak pada susunan materinya yang beragam serta upayanya menghubungkan perhitungan dengan praktik ilmu falak. Adapun keterbatasannya, istilah dan langkah-langkah perhitungannya mungkin tidak mudah dipahami oleh pembaca masa kini. Contohnya saya sendiri, si pengulas singkat ini. Meskipun sudah dihadiahi dan diajari penggunaan rubu’ mujayyab oleh kiai falak tersohor dari Jawa Tengah sebagaimana disebutkan di atas, bahkan disertai pembelajaran metode komputasi, tetap saja konteks dan rincian metode penggunaannya menguap begitu saja dari kepala. Bagaimana dengan kalian?
Identitas Kitab
Judul: Risalah Badi’ah al-Mitsal fi Hisab al-Sininiy wa al-Hilaly
Penulis: Kiai Ma’soem Ali Seblak
Penerbit: Maktabah Ibnu Nabhan, Surabaya
Tahun terbit: –
Tebal: 32 hlm. + 20 hlm. catatan
Pengulas: Hasan Munadi*