Ketiga, pengaruh sejarah dan politik. Selain faktor intelektual, ada juga faktor sejarah dan politik yang mempengaruhi penyebaran pemikiran Ibnu Rusyd. Setelah kejatuhan peradaban Islam di Andalusia, banyak karya-karya Ibnu Rusyd yang justru dikembangkan oleh para pemikir Eropa, sementara di dunia Islam sendiri pemikirannya kurang diteruskan.
Sementara itu, pemikiran Al-Ghazali lebih diterima karena selaras dengan pendekatan tasawuf yang berkembang di dunia Islam Timur. Ini semakin memperkuat dominasi kitab-kitabnya di pesantren, sementara karya-karya Ibnu Rusyd tetap berada di pinggiran wacana Islam tradisional.
Jika Kitab Ibnu Rusyd Dikaji di Pesantren
Jika pesantren mulai mengkaji kitab-kitab Ibnu Rusyd, tentu akan ada perubahan dalam cara santri memahami Islam. Beberapa kemungkinan dampak positif. Pertama, meningkatkan kemampuan berpikir kritis. Sebab, Ibnu Rusyd dikenal sebagai pemikir yang sistematis dan rasional. Mengkaji kitab-kitabnya dapat membantu santri mengembangkan keterampilan berpikir kritis, logis, dan analitis. Ini sangat penting dalam menghadapi tantangan intelektual di era modern, di mana Islam sering kali dipertanyakan oleh berbagai pemikiran sekular dan ilmiah.
Kedua, memperkuat dialog antara Islam dan ilmu pengetahuan. Sebab, Salah satu warisan terbesar Ibnu Rusyd adalah upayanya untuk menjembatani Islam dan ilmu pengetahuan. Ia meyakini bahwa agama dan akal tidak bertentangan, melainkan harus berjalan beriringan. Jika kitab-kitabnya dikaji di pesantren, santri akan lebih siap berdialog dengan dunia modern tanpa harus merasa terancam oleh sains dan filsafat.
Ketiga, mencegah polarisasi dalam dunia Islam. Sebab, selama ini ada kesan bahwa Islam hanya memiliki dua kutub pemikiran: yang tekstualis dan yang rasionalis. Dengan mengkaji pemikiran Ibnu Rusyd, santri akan memahami bahwa Islam memiliki spektrum pemikiran yang luas, dan tidak harus memilih antara wahyu atau akal. Ini dapat mencegah terjadinya polarisasi antara kaum konservatif dan kaum progresif dalam Islam.
Keempat, memperkaya tradisi keilmuan pesantren. Sebab, pesantren adalah tempat berkembangnya ilmu-ilmu Islam. Jika kitab-kitab Ibnu Rusyd mulai dikaji, ini akan memperkaya tradisi keilmuan pesantren dengan sudut pandang yang lebih luas. Santri akan belajar tidak hanya tentang hukum Islam dan tasawuf, tetapi juga tentang filsafat, logika, dan hubungan antara agama dan sains.