Gus Dur menggunakan humor untuk mengkritik penyimpangan kekuasaan ini. Ia tahu bahwa kritik pedas yang disampaikan dengan tawa lebih sulit untuk dibantah daripada kemarahan yang meluap-luap. Humor adalah cara santun untuk mengatakan bahwa “raja sedang tidak berpakaian”.
Dunia santri juga mengajarkan tentang kesederhanaan. Fenomena gaya hidup mewah pejabat (foya-foya/hedonisme) yang sering viral belakangan ini adalah antitesis dari nilai santri yang dibawa Gus Dur. Kesederhanaan Gus Dur bukan sekadar pencitraan, tapi adalah refleksi dari batin yang sudah selesai dengan urusan duniawi, sehingga ia fokus pada pengabdian.
Integrasi Budaya dan Kebangsaan
Gus Dur adalah jembatan antara sekularisme dan teokrasi, antara tradisionalisme dan modernitas. Ia membuktikan bahwa menjadi seorang yang religius (santri) tidak menghalangi seseorang untuk menjadi seorang demokrat sejati dan nasionalis tulen.
Fenomena aktual yang mencoba mempertentangkan antara “menjadi Indonesia” dan “menjadi Muslim” adalah sebuah langkah mundur yang sangat disayangkan. Melalui konsep Pribumisasi Islam yang digagasnya sejak tahun 1980-an, Gus Dur menunjukkan bahwa Islam di Indonesia haruslah menyatu dengan urat nadi budaya lokal tanpa kehilangan esensi wahyunya.
Politik kebangsaan kita saat ini membutuhkan dosis besar “Gusdurianisme”. Pertama, kemanusiaan di atas politik. Kekuasaan hanyalah alat, kemanusiaan adalah tujuan. Kedua, keadilan substansial. Tidak terpaku pada pasal-pasal kaku, tapi pada rasa keadilan masyarakat. Ketiga, kesetaraan. Memperlakukan setiap warga negara dengan martabat yang sama.
Meneladan Gus Dur di masa kini bukan berarti kita harus pandai melucu, melainkan kita harus memiliki kejernihan batin dalam melihat persoalan bangsa. Kita perlu mengembalikan mens rea yang bersih dalam berpolitik—niat yang tulus untuk mengabdi, bukan untuk berkuasa.
Dunia santri telah memberikan modal sosial yang luar biasa bagi Indonesia. Tugas kita sekarang adalah memastikan bahwa nilai-nilai tersebut tidak hilang ditelan arus digitalisasi dan pragmatisme politik. Seperti kata Gus Dur, “Gitu aja kok repot!” Kalimat ini adalah undangan untuk menyederhanakan konflik dan kembali pada kemanusiaan.