Beberapa waktu lalu kita telah dihebohkan oleh penyanyi cilik asal Banyuwangi yang mempunyai talenta hebat, mental yang kuat, dan performa yang memikat. Dia tak lain adalah Farel Prayoga.
Banyuwangi, kota yang dijuluki The Sunrise of Java di Provinsi Jawa Timur, ini teryata dalam sejarahnya tidak hanya melahirkan banyak bibit-bibit unggul di bidang seni musik, tetapi juga mencetak kader mufasir yang mahir menguraikan kalam-kalam Ilahi. Sebagai contoh adalah KH Suhaimi Rafiuddin yang sangat kompeten dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an melalui karya tafsirnya yang berjudul Tafsīr al-Qur’ān Berbahāsā Indonesia.
Bagaimana proses kreatif lahirnya karya tafsir tersebut? Mari kita telaah dengan saksama ulasan sederhana di bawah ini!
Awal Masa Penulisan
Berbagai sumber baik secara lisan maupun tulisan tidak ada satu pun yang mengungkap terkait kapan Kiai Suhaimi mulai menulis Tafsīr al-Qur’ān Berbahāsā Indonesia. Hal ini tentu sangat sukar untuk menentukan secara pasti kapan sebetulnya tafsir ini mulai ditulis. Namun, perlu diketahui bahwa penulisan tafsir ini belum sepenuhnya selesai.
Tafsīr al-Qur’ān Berbahāsā Indonesia pada awalnya direncanakan sebagai karya tafsir yang memuat penafsiran ayat-ayat Al-Qur’an lengkap 30 juz. Namun sayang, dalam perjalanannya tafsir ini tidak sesuai ekspektasi. Penulisannya harus terhenti pada penafsiran QS. al-Baqarah/2: 36, karena di tahun 1982, Kiai Suhaimi wafat di usianya yang ke-63 tahun.
Jika Kiai Suhaimi wafat pada tahun 1982, maka bisa diasumsikan bahwa Tafsīr al-Qur’ān Berbahāsā Indonesia ditulis tidak jauh dari sebelum tahun wafatnya itu. Dalam artian, kemungkinan besar Kiai Suhaimi menulis karya tafsirnya tersebut pada tahun 1980 atau 1981. Sebab, penafsiran yang termaktub masih terbilang sedikit, yakni baru sampai pada penafsiran QS. Al-Baqarah/2: 36, dari yang semula targetnya adalah menafsirkan seluruh ayat-ayat di dalam Al-Qur’an.
Motivasi Awal Penulisan