Ini sebenarnya diterapkan oleh para sarjana klasik, meskipun pada tingkat yang lebih rendah. Namun, jika pandangan ini dianut secara lebih luas, tentu saja akan menimbulkan tentangan yang kuat, terutama dari kalangan ekstremis yang mendukung fikih klasik. Sedangkan, maksud dalam pembacaan qira’ah mubadalah adalah bahwa ia menginginkan persamaan antara laki-laki dan perempuan dalam segala hal, karena hanya dengan demikian keduanya dapat memperoleh haknya masing-masing secara adil. Ini pernah saya bahas secara terperinci di tulisan tentang Nikotin Agama.
Misalnya, jika sebuah ayat dalam Al-Qur’an menyebutkan bahwa seorang suami wajib menegur istrinya jika dia tidak patuh (Sura Al-Nisa`: 34), maka dalam bahasa cabul, wanita juga memiliki kewajiban untuk menegur suaminya jika dia tidak taat, meskipun tidak ada ayat yang tertulis tentang itu. Inilah makna dari analisis interdependensi yang dilakukan melalui Qira`ah Mubadalah, bahwa setiap ayat dalam Al-Qur’an yang menggunakan kata gender tertentu, gender yang lain juga harus dicantumkan.
Contoh lain adalah, jika sebuah ayat dalam Al-Qur’an menyebutkan bahwa seorang suami memiliki kewajiban untuk bersikap baik kepada istrinya (Sura Al-Nisa`: 19), maka dalam satu ayat Alkitab, wanita juga memiliki kewajiban untuk bersikap baik kepada istrinya, kewajiban untuk memperlakukan suaminya dengan baik. Jika sebuah hadis menyatakan bahwa perhiasan terbaik di dunia adalah untuk wanita (HR. Muslim) berdasarkan sudut pandang pria, maka menurut Mubdah, perhiasan terbaik di dunia untuk pria didasarkan pada sudut pandang. perempuan.
Penting untuk diketahui dan dikembangkan lebih jauh cara membaca nash-nash agama secara muklah ini, karena metode membaca tradisional yang digunakan umat Islam selama ini selalu mengutamakan kepentingan laki-laki tanpa memperhitungkan nilai kesetaraan gender (almusawah).
Dengan demikian, untuk meminimalkan kepentingan laki-laki dan memaksimalkan penerapan nilai kesetaraan, diperlukan teori, metode, dan bacaan yang ramah gender dan ramah perempuan. Qira’ah Mubadalah adalah salah satu teori dan metode membaca yang disebutkan.
Meskipun Kiai Faqih mengakui bahwa metode interaksi ini sebenarnya telah dibahas oleh para ulama klasik dan kontemporer, itu belum menjadi istilah khusus yang dipelajari sepenuhnya, dan terima kasih langit dan bumi bahwa Kiai Faqih mengerjakan proyek ini dan menulisnya dalam bukunya Qira ‘ah Mubadalah; Interpretasi Progresif untuk Kesetaraan Gender dalam Islam (2019).