Saat ini, komunitas Kristen di Pakistan atau Muslim Gujarat di India telah mengalami erosi kebebasan konstitusional di samping ancaman eksistensial kekerasan untuk terus berkembang sebagai minoritas agama. Kebebasan beragama, yang berasal dari tuntutan politik terutama di kalangan minoritas Protestan di Eropa abad kedelapan belas, telah memperoleh makna totem universal, seruan bagi kelompok advokasi internal dan LSM.
Namun, terlepas dari niat tulus dari banyak kelompok ini, beberapa negara mayoritas Muslim tampaknya mengalami sakralisasi institusi negara dan ruang publik yang seringkali merugikan ekspresi keyakinan agama minoritas. Selain itu, para pendukungnya yang paling gencar secara aktif melecehkan dan mempermalukan agama minoritas .
Seberapa jauh Islam dapat mengakomodasi nilai-nilai kebebasan beragama dalam dunia pluralisme nilai telah menjadi isu mendesak bagi realitas global kita yang semakin terfragmentasi. Mungkin sisi lain dari fenomena ini adalah seringkali dapat melegitimasi etnosentrisme tertentu terhadap Islam.
Semua ekspresi Islam diperlakukan sebagai monolitik, sesuatu yang secara inheren bertentangan dengan nilai-nilai kebebasan dan kebebasan beragama pasca-Pencerahan yang ekseklusif di Eropa. Kita membutuhkan beberapa landasan konseptual yang pasti dan menghilangkan polemik ketika kita melihat untuk mempertimbangkan hubungan antara Islam dan kebebasan beragama.