Dalam perjalanannya, kelompok Wahabi berambisi untuk menciptakan tatanan baru dengan mensinergikan agama-negara untuk menyokong kepentingan akidahnya. Tidak hanya itu, Abdul Wahab melirik Abdul Aziz ibnu Su’ud untuk membangun tatanan Wahabi di wilayah Semenanjung Arab hingga akhirnya muncul pemberontakan diprakarsai oleh Abdul Wahab sebagai pelopor gerakan Wahabi, dan Abdul Aziz sebagai penguasa wilayah dengan bantuan senjata dari Inggris.
Ideologi Wahabi dihidupkan kembali sekali lagi pada awal abad ke-20 di bawah kepemipinan Abdul Aziz ibnu Su’ud yang memerintah pada 1902-1953 M dengan semangat pemberontakan sebagai wujud balas dendam atas kekalahan dari militer Mesir dan Turki. Pendiri Negara Saudi modern yang berafiliasi dengan akidah Wahabi ini mencoba menggabungkan berbagai suku-suku di Najd yang kelak menjadi cikal bakal negara Saudi yang berpaham Wahabi.
Maka, pasca konsolidasi yang dilakukan oleh Abdul Aziz bin Su’ud, pemberontakan Wahabi pertama di Semenanjung Arab pada abad ke 18 M dengan agenda menggulingkan kendali Kekhalifahan Ustmani untuk memperkuat jenis Islam puritannya Abdul Wahab ke dunia Arab sebanyak-banyaknya. Mereka berupaya mengontrol Makkah dan Madinah secara masif dan sistematis dengan tujuan mendapatkan kemenangan simbolis agar mampu mengendalikan pusat spiritual dunia Islam (hlm 36)
Oleh karena itu, gerakan Wahabi/Salafi di Semenanjung Arab menjadi kekuatan besar untuk bersatu menegakkan ajaran Islam yang murni dengan berpegangan pada al-Qur’an dan Hadits sebagai pegangan hidup orang Islam di seluruh dunia.
Begitulah runtutan lahirnya gerakan Wahabi/Salafi yang tergambar melalui buku ini. Wallahu A’lam.