Perbedaan pandangan yang mengarah pada persoalan ijtihad semakin memperindah sendi kehidupan, menjadikan medan keilmuan dan khazanah keilmuan yang perlahan semakin kompleks. Tapi perlu kita ingat, sejarah mencatat adanya ijma atau konsensus sebagai hukum terkuat setelah al-Quran dan al-Sunnh, dan ini merupakan bukti persatuan para sahabat dengan menyamakan visi-misi dan pandangan mereka.
Maka, upaya kita sebagai salah satu warga dunia maya untuk melakukan “reboisasi” sosial media adalah dengan belajar sungguh-sungguh sampai ke akarnya. Dan menanami jagat sosial media dengan tanaman konten-konten yang subur dan segar, yang bersifat mendidik bukan menghardik, menyuarakan persatuan, membendung perpecahan. Yang jelas jangan enggan menghijaukan jagat sosial media kita dengan konten yang menyejukkan sehingga terciptalah sebuah atmosfer dunia maya yang sehat.
Raulullah jauh-jauh hari sudah memberikan pesan mendalam dalam sendi kehidupan, melalui riwayat sahabat Abdullah bin Mas’ud. Rasulullah bersabda:
عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»
Artinya: “Hendaklah kalian senantiasa berlaku jujur, karena sesungguhnya kejujuran akan mengantarkan pada kebaikan dan sesungguhnya kebaikan akan mengantarkan pada surga. Jika seseorang senantiasa berlaku jujur dan berusaha untuk jujur, maka dia akan dicatat di sisi Allah sebagai orang yang jujur. Hati-hatilah kalian dari berbuat dusta, karena sesungguhnya dusta akan mengantarkan kepada kejahatan dan kejahatan akan mengantarkan pada neraka. Jika seseorang sukanya berdusta dan berupaya untuk berdusta, maka ia akan dicatat di sisi Allah sebagai pendusta.” (HR. Muslim Nomor 2607).
Hemat penulis adalah, perlu adanya istighfar intelektual, yakni mengampuni diri terhadap kafirnya intelektual dengan cara memperbanyak wawasan dan pengetahuan. Ini sebagai upaya kita bertaubat dari kekafiran intelektual. Upaya ini juga akan semakin memperluas wawasan dan mempersempit medan perpecahan, dan membuka seluas-luasnya ruang toleransi antarsesama.