Catatan:
[1]: Syaikh Ali al-Qari, Mirqatul Mafatih Syarh Misykah al-Masabih Jilid 1, hlm. 300
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الكَلِمَةُ الحِكْمَةُ ضَالَّةُ الحَكِيمِ، فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا» إِلَى أَنْ قَالَ: وَرَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ عَلِيٍّ وَكَأَنَّهُ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – أَخَذَ مِنْ هَذَا الحَدِيثِ مَا قَالَ مَوْقُوفًا: «انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَلَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ قَالَ».
[2]: Lord Acton, Surat kepada Uskup Mandell Creighton (1887), dalam Essays on Freedom and Power (Boston: Beacon Press, 1948), 364.
“Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely. Great men are almost always bad men…”
[3]: Muhammad Abu Zahrah, Imam Malik: Hayatuhu wa ‘Asruhu (Kairo: Dar al-Fikr al-‘Arabi, 1997), 215.
وكان الشافعي يُناقش الإمام مالك في بعض استنباطاته القياسية، مع احتفاظه باحترامه الكبير له
Dalam Tarikh Baghdad (Jilid 2, hlm. 62), Al-Khatib al-Baghdadi menulis:
كَانَ الشَّافِعِيُّ يَقُولُ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَبَحَّرَ فِي الْفِقْهِ فَهُوَ عِيَالٌ عَلَى مَالِكٍ. وَلَكِنَّنَا اخْتَلَفْنَا مَعَهُ فِي الْقِيَاسِ
[4]: Qur’an Surah Al-Isra 17:36.
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولً
[5]: Imam Nawawi, Adab al-‘Alim wa al-Muta’allim (Surabaya: Al-Hidayah, 2005), 53.
وَلَا يُطِيعُ الْمُتَعَلِّمُ شَيْخَهُ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ.