Berkelindan dengan hal tersebut, banyak orang yang mengaku ketika sudah rutin membaca Kitab Burdah, urusan-urusan dunianya cepat teratasi. Seakan-akan, Kitab Burdah menjelma sebagai kunci dalam merayu dan mengetuk rahman serta rahimnya Allah SWT.
KH Kuswaidi Syafi’i juga menegaskan bahwa jika hanya membuat syair-syair cinta, semua orang bisa. Namun, menulis bait-bait yang mengandung isi dengan tingkat sastra yang mumpuni, serta tak lekang oleh zaman, hanya sedikit orang yang mampu. Hanya orang-orang yang mendapat rida Tuhan-lah yang bisa berbuat demikian.
Melacak pujian Kitab Burdah terhadap mulianya Nabi SAW, misalnya dapat dilihat pada bait ke-80 yang artinya, “Tidaklah perjalanan waktu menikam kepedihan kepadaku, dan aku berlindung kepada Sang Nabi SAW kecuali aku mendapat pembebasan yang tidak terkalahkan dari beliau.”
KH Kuswaidi Syafi’i menjelaskan bahwa orang yang memiliki kedekatan secara substansial (spiritual) kepada Kanjeng Nabi SAW, maka secara otomatis akan mendapat pertolongan dan rahmat dari Allah SWT. Bagaimana tidak, beliau adalah kekasih Allah sehingga tidak mungkin Allah SWT menelantarkan orang-orang yang memiliki kedekatan dengan kekasih-Nya.
Perihal mukjizat menjelang kelahiran Nabi, Imam Bushiri cukup jelas menuturkannya dalam bait ke-60. Yakni, “Pada hari dilahirkannya Sang Junjungan SAW, para penduduk Persia merasakan adanya firasat bahwa sesungguhnya mereka telah diingatkan dengan datangnya malapetaka dan kepedihan.”
Sebelum datangnya Islam ke Persia, daerah tersebut dikenal dengan masyarakat dan kerajaannya yang menjadikan api sebagai sesembahan. Namun saat-saat kelahiran Kanjeng Nabi, api yang sudah ribuan tahun menyala itu tetiba langsung padam.
Bahkan, raja Persia yang bernama Nusyirwan mengalami mimpi aneh. Di dalam mimpi itu, ia menyaksikan banyak sekali kuda Arab yang memenuhi kota-kota. Kuda itu begitu gagah menggiring dan mengeluarkan unta-unta dari berbagai negeri.