Artinya: Jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya), nikahilah perempuan (lain) yang kamu senangi: dua, tiga, atau empat. Akan tetapi, jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil, (nikahilah) seorang saja atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat untuk tidak berbuat zalim. (An-Nisā’ [4]:3).
Berkaitan dengan atar belakang turunnya ayat ini, para ulama ahli tafsir menyampaikan, bahwa dalam ayat ini Allah menyerukan kepada mereka yang menjadi pengasuh dari para anak yatim, hendaknya untuk berbuat adil.
Seperti apa yang telah dikutip oleh KH Husein Muhammad dalam buku ini, para mufasir di antaranya Mujahid, Sai’id Bin Jubair, dan Sufyan bin Husein mengatakan bahwa maksud dari ayat tersebut adalah, “Janganlah kamu mencampuradukkan harta mereka dan hartamu, lalu kamu memakannya.”
Karena pada saat itu para pengasuh anak yatim cenderung memperlakukannya secara tidak adil. Di samping itu, mereka juga ingin mengawini para anak yatim perempuan di bawah asuhannya dengan tanpa membayarkan mas kawin, atau membayarnya dengan kehendak mereka sendiri yang relatif tidak wajar. Dengan hal itu, maka Al-Qur’am membolehkan untuk mengawini perempuan selain anak yatim, dua, tiga, atau empat. (hlm. 27-28).
Karena itu dapat kita pahami bahwa maksud dari ayat tersebut bukanlah menganjurkan poligami. Ayat tersebut sebagai kritik untuk para pengasuh anak yatim yang cenderung berbuat zalim dalam pengasuhannya. Di samping itu juga mengkritik atas praktik poligami yang sudah mengakar pada masa sebelumnya, di mana para lelaki bebas mengawini berapapun perempuan untuk dijadikan istri.
Lain dari itu, Nabi sendiri menolak adanya poligami. Menurut KH Husein Muhammad, di saat Nabi mengetahui, bahwa putrinya Fathimah Ra ingin dimadu oleh suaminya yaitu Sayyidina Ali, Nabi tidak mengizinkannya kecuali Sayyidina Ali menceraikan putrinya. Lebih lanjut Nabi mengatakan, “Putriku adalah bagian dariku, maka keresahannya juga keresahanku, dan rasa sakitnya adalah rasa sakitku.” (hlm, 63-64).
Mitos Berlaku Adil
Kalaupun poligami terjadi, hal yang sangat penting ditegakkan yaitu keadilan. Sebab, prinsip yang paling inti dari ajaran Islam adalah keadilan. Pertanyaannya, dapatkah seseorang yang berpoligami berbuat adil?
Jika pada penggalan pertama yang terdapat pada ayat tersebut menekankan keadilan kepada anak yatim, maka penggalan yang kedua adalah sebuah penekanan berbuat adil terhadap para perempuan yang hendak dipoligami.
“Jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil, (nikahilah) seorang saja atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki.” Ini merupakan penggalan ayat yang menekankan seseorang yang ingin menikahi perempuan lebih dari satu untuk berbuat adil.