Ayat, “Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi setelah (Allah) memperbaikinya” (QS. Al-A’raf: 56), menunjukkan bahwa iman sejati melahirkan tanggung jawab ekologis. Santri bisa mendorong reuse air limbah atau kampanye bebas sampah plastik.
Dalam isu keadilan sosial, masyarakat masih banyak yang tertindas. Petani tergusur, buruh tak sejahtera, hak minoritas diabaikan. Santri yang paham maqashid al-syari’ah harus hadir mendorong kebijakan yang adil dan menyejahterakan semua pihak.
Nilai seperti al-‘adl (keadilan) dan al-maslahah (kemaslahatan) bukan hanya konsep, tapi arah perjuangan. Santri bisa menjadi pemikir kebijakan berbasis nilai Islam, bukan hanya pemuka agama di mimbar atau pengisi kajian rutin mingguan.
Di dunia pendidikan, pembaruan juga menyangkut metode dan isi ajar. Pesantren kini mulai membuka ruang bagi sains, filsafat, dan teknologi digital. Tapi yang lebih penting adalah cara berpikir: dari hafal teks menuju paham konteks dan kritik konstruktif.
Saat belajar kitab Uqud al-Lujjain, misalnya, santri bisa diajak memahami konteks sejarahnya. Mereka juga bisa mengkritisi relasi gender patriarkis dalam teks, lalu membandingkan dengan prinsip Islam yang rahmatan lil ‘alamin dan penuh keadilan.