Dalam beberapa tahun ini, pesantren kerap menjadi sorotan publik karena berbagai kasus yang muncul ke permukaan. Pemberitaan mengenai kekerasan, perundungan, hingga persoalan tata kelola lembaga pendidikan sering kali lebih cepat menyebar dibandingkan cerita tentang keberhasilan pendidikan yang berlangsung di dalamnya.
Akibatnya, sebagian masyarakat mengenal pesantren melalui fragmen-fragmen peristiwa yang viral, bukan melalui kehidupan sehari-hari yang sesungguhnya dijalani para santri dan guru.
Di tengah situasi semacam itu, buku Hal-Hal yang Tak Diceritakan ketika Bicara Pesantren karya Yunizar Ramadhani hadir menawarkan sudut pandang yang lebih utuh tentang dunia pesantren.
Alih-alih menempatkan pesantren sebagai lembaga yang harus dibela atau disalahkan, Yunizar memilih menghadirkannya sebagai ruang kehidupan yang penuh cerita manusia.
Melalui pengalaman mengajar di sekolah khusus perempuan, ia mengajak pembaca menyaksikan berbagai peristiwa sederhana yang sering luput dari perhatian, tetapi justru menjadi fondasi penting dalam proses pendidikan. Dari sinilah pembaca menemukan wajah pesantren yang lebih dekat, lebih hangat, dan lebih nyata.
Buku ini berisi kumpulan esai yang membahas beragam tema, mulai dari perempuan, pendidikan, budaya belajar, bahasa, hingga relasi sosial di lingkungan pesantren. Setiap tulisan berdiri sebagai refleksi tersendiri, tetapi seluruhnya diikat oleh kegelisahan yang sama: bagaimana pendidikan tidak hanya melahirkan orang yang berilmu, melainkan juga manusia yang mampu memahami dan menghargai sesamanya.
Salah satu kekuatan buku ini terletak pada keberaniannya mengangkat pengalaman perempuan dalam ruang pesantren. Di tengah meningkatnya perhatian publik terhadap isu kesetaraan dan perlindungan perempuan, Yunizar menawarkan perspektif yang lahir dari pengamatan langsung. Perempuan tidak ditempatkan sebagai pelengkap cerita, melainkan sebagai subjek yang memiliki suara, pengalaman, dan kontribusi penting dalam dunia pendidikan Islam.
Hal itu tampak sejak bagian awal buku yang memuat tulisan seperti “Saya Lelaki, Guru di Pesantren Putri” (hlm. 3). Melalui pengalaman tersebut, penulis memperlihatkan bagaimana proses belajar tidak hanya berlangsung antara guru dan murid, tetapi juga terjadi ketika seorang pendidik berusaha memahami dunia yang berbeda dari pengalaman hidupnya sendiri.