Perkembangan zaman sangat memberikan pengaruh yang signifikan bagi segala aspek kehidupan manusia di berbagai belahan bumi mana-pun. Mengikuti alur zaman yang ditandai dengan kehadiran media sosial, manusia berlomba-lomba melakukan self-branding demi mendapat apresiasi positif dari orang lain. Bahkan mirisnya, tindakan ini perlahan telah menggerus dan mengesampingkan hal yang lebih urgen, tak terkecuali dalam dunia dakwah.
Dalam dunia dakwah kepesantrenan, misalnya, khususnya para putra-putri kiai yang digadang-gadang menjadi penerus dakwah leluhurnya. Di tanah Jawa, putra-putri kiai akrab disebut dengan panggilan ‘Gus’ bagi laki-laki dan ‘Ning’ bagi perempuan. Ada pula panggilan ini baru disematkan ketika beranjak dewasa, dan masa kecilnya dipanggil ‘Mas’ atau ‘Mbak’. Peran mereka dalam dunia dakwah amat dibutuhkan bagi manusia modern sekarang ini.
Mengapa Peran Gus dan Ning Penting di Era Sekarang?
Kini, dunia anak muda mengalami krisis moralitas yang butuh perhatian lebih. Maksiat merajalela, tanpa mengenal kalangan mana pun. Serta ilmu berkaitan dengan ibadah keseharian dinilai masih perlu banyak diluruskan.
Lantas, siapakah yang berperan dalam memberantas fenomena ini? Dakwah progresif adalah jawaban yang kiranya tepat. Pendakwah muda, khususnya Gus dan Ning perlu menampilkan dirinya, berperan secara fungsional.
Gelar Gus dan Ning dalam dunia dakwah sebetulnya merupakan sebuah tanggung jawab besar. Namun kenyataannya, tidak jarang ditemui di zaman maraknya self-branding ini, atribut tersebut justru dipergunakan sebagai branding semata. Peran secara fungsional dikesampingkan begitu saja. Penyematan Gus atau Ning merupakan sebuah amanah, bukan beban yang menekan.
Secara struktural memang begitu adanya, bahwa Gus dan Ning dianugerahkan sebagai dzurriyyah ulama atau para kiai. Sebuah amanah supaya dakwah senantiasa mengalir, menghidupkan nilai-nilai ajaran Islam dalam masyarakat. Inilah yang dinamakan peran secara fungsional.