Tantangan terbesar era sekarang adalah “pendangkalan makna”. Agama yang bersifat kompleks dan mendalam sering kali disederhanakan secara ekstrem demi kebutuhan konten. Akibatnya, lahir fatwa-fatwa instan yang tercerabut dari konteks maqasid al-shari’ah (tujuan syariat).
Kontribusi Generasi Z
Fakta aktual di lapangan menunjukkan adanya ketimpangan komunikasi. Ulama-ulama konvensional yang memiliki kedalaman ilmu sering kali gagap teknologi, sementara mereka yang mahir teknologi terkadang kurang dalam penguasaan literatur klasik. Gen Z berada di persimpangan jalan ini. Sebagai digital natives, mereka memiliki akses tanpa batas, namun rentan terhadap disinformasi keagamaan.
Namun, tidak adil jika kita hanya memandang Gen Z sebagai konsumen pasif yang terpedaya. Justru, kontribusi Gen Z sangat krusial dalam melakukan “re-branding” dakwah. Kita melihat munculnya kolektif-kolektif muda yang mencoba memadukan kedalaman kitab kuning dengan visualisasi modern. Mereka adalah jembatan yang membawa tradisi kiai ke dalam saku setiap orang melalui layar ponsel.
Kondisi sekarang menuntut adanya simbiosis. Ulama konvensional perlu merangkul estetika digital agar pesan mereka sampai, sementara para penggerak dakwah digital wajib melakukan sowan (silaturahmi) dan validasi ilmu kepada para kiai. Tanpa ini, agama hanya akan menjadi tren gaya hidup yang kering dari esensi spiritual.
Layar ponsel dan mimbar kiai seharusnya tidak dipandang sebagai dua entitas yang saling menegasikan, melainkan dua instrumen yang harus disinergikan. Kita tidak bisa menolak kemajuan teknologi, namun kita juga tidak boleh menukar kedalaman ilmu dengan sekadar “kerennya” visual.
Bagi Generasi Z, tantangan utamanya adalah membangun filter kritis. Membaca teks agama di layar ponsel harus dibarengi dengan kesadaran bahwa “pencarian Google” bukanlah akhir dari pencarian ilmu. Sebagaimana ditekankan dalam tradisi intelektual Islam, ilmu adalah cahaya, dan cahaya tidak akan masuk ke dalam hati yang hanya mencari validasi emosional.