Film dokumenter sering kali menjadi medium penting dalam mengungkap realitas sosial yang jarang memperoleh perhatian publik. Salah satu film dokumenter yang belakangan ramai diperbincangkan ialah Pesta Babi: Kolonialisme di Zaman Kita, karya Dandhy Dwi Laksono dan Cypri Paju Dale. Film ini menimbulkan perdebatan luas karena mengangkat isu masyarakat adat Papua, pembangunan, lingkungan, serta kebebasan berekspresi di Indonesia.
Di satu sisi, film dokumenter merupakan bentuk karya seni dan ekspresi intelektual yang dilindungi hukum. Namun di sisi lain, isi film yang menyentuh persoalan sensitif sering memunculkan respons berlebihan, termasuk pembubaran acara nonton bareng dan diskusi publik. Oleh karena itu, penting untuk melihat film Pesta Babi tidak hanya sebagai karya audiovisual, tetapi juga sebagai refleksi sosial dan demokrasi di Indonesia.
Catatan ini hanya sebagai negasi atas sebuah nilai karya ilmiah. Kecenderungan tidak memahami maksud dan tujuan seringkali melahirkan ritme ekspresi yang tidak dapat dipertanggungjawabkan. Oleh karena itu kita harus waspada terhadap isu sepihak yang belum jelas kebenarannya. Tabayyun (menemukan kejelasan) adalah salah satu kiat untuk mendapatkan kebenaran sekaligus bertindak dengan benar.
Profil Film Pesta Babi
Pesta Babi: Kolonialisme di Zaman Kita merupakan film dokumenter investigatif yang disutradarai oleh Dandhy Dwi Laksono bersama Cypri Paju Dale. Film ini diproduksi melalui kolaborasi sejumlah organisasi dan komunitas yang bergerak di bidang lingkungan, hak asasi manusia, dan jurnalistik independen (IDN Times).
Film tersebut mengambil latar di wilayah Papua Selatan, khususnya daerah Merauke, Mappi, dan Boven Digoel. Ceritanya menyoroti kehidupan masyarakat adat seperti suku Marind, Awyu, Yei, dan Muyu yang mengalami tekanan akibat ekspansi proyek perkebunan dan pembangunan berskala besar.
Dalam dokumentasi film, diperlihatkan bagaimana hutan adat dibuka untuk kepentingan proyek pangan dan industri bioenergi, sementara masyarakat lokal merasa kehilangan tanah leluhur dan ruang hidup mereka (IDN Times).
Judul “Pesta Babi” diambil dari tradisi adat masyarakat Papua, khususnya ritual Awon Atatbon, yang menjadikan babi sebagai simbol sosial, budaya, dan penghormatan terhadap leluhur. Simbol tersebut digunakan dalam film untuk menggambarkan identitas budaya masyarakat adat yang terancam oleh perubahan sosial dan pembangunan modern.
Kontroversi muncul ketika sejumlah kegiatan nonton bareng dan diskusi film ini dibubarkan di beberapa daerah. Peristiwa tersebut kemudian memicu diskusi publik mengenai kebebasan akademik, hak berekspresi, dan ruang demokrasi di Indonesia (Kr Jogja – Paling Mengerti Jogja)